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1、优秀范文
何谓“亲亲”，即关心你的亲人朋友，何谓“明理”，即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!
然而古儒的经典里，却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下，自不待言。等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教"吃人"，真可谓入木三分。在那样的伦理下，哪还有真理可言?
柏拉图"背叛"先师，说:"吾爱吾师，吾尤爱真理。"布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说:"不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。"当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教!
2、作文优秀范文
高考作文800字优秀范文
推动了高中作文教学的改革和发展,高考作文这个指挥棒对中学作文教学尤其高中作文教学所产生的影响是极为深远的。下面是为您整理的关于高考作文800字优秀范文的内容，希望对您有所帮助!
高考作文800字优秀范文一他其貌不扬，黯淡无光的眼睛木讷地呆视着周围的世界;
他不修边幅，枯褐色的头发被风吹得蓬松，一片片白色的头皮沾在灰色的肩上。
他一生不得志，过着颠沛流离的生活，岁月在他的脸上留下道道沟壑;
他被人追杀，亲戚朋友见了他恨不得脚底抹油，他是“扫把星”一个……
他活得不精彩，他活得很苍白。
但是，他有一个在全中国都响当当的名字。他叫闻一多。
让岁月的时针回转到上个世纪初叶，让我们翻开历史的书卷，回到那个动荡的年代。
那个时候的闻一多先生一个普通的学者，他对于中国古典文学的研究兴趣浓厚。时局动荡，军阀混战不休，纵使周围的环境如此恶劣，闻一多先生依然能保持一颗静心，心全神凝地投入到学术研究中。在他人看来，闻一多的生活糟糕透了。别人天天生活在灯红酒绿的世界中，闻一多却独守着一大摞发了黄的古籍奋笔疾书，这样的生活精彩吗?闻一多先生笑了，因为事实证明了一切。埋头苦干的几年辛苦，终于凝结了《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》的累累硕果，为我们的古典文学研究添上了浓重的一笔!原来，闻一多先生的生活是如此精彩!
后来时局发展到了最危急的时候，社会更加动荡，军阀斗争愈演愈烈。闻一多不再埋头苦干，他挺起胸，勇敢地站了出来，站在了反对反动派战斗最前沿!
他不顾生命受到威胁，起草了一份又一份政治传单。他的付出是在用生命做赌注的啊!
他在大礼堂里慷慨陈辞、唾沫飞溅，大骂特务、叛徒，大骂在人民头上做威作福的军阀头子，骂得酣畅淋漓，骂得大快人心，骂得精彩极了。
他昂起头，挺起脸，慷慨激昂，长须飘飘走在了游行队伍的最前头!
原来，闻一多先生是如此的精彩!
他其貌不扬，但眼睛里透着睿智;
他衣着不整，是因为他为了人民在怒吼!
所以，我想对闻一多先生说：“闻一多先生，你的生活其实很精彩!”
高考作文800字优秀范文二满眼金黄的麦子呵!
但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。
收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。
外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。
金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。
外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。
外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。
冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。
麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!
他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的hellip;hellip;他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。
他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。
在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。
也深，也长，也久远hellip;hellip;
高考作文800字优秀范文三求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。
但是，我们幼稚的心能够排除感情的绞绊，爱的纠纷吗?于是我独自躺在那一方芦苇地里去倾听先人的谆谆教诲―――孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”;诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊!海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉?阿让受折磨一生，最终顾全大局，为保全机密杀死情人。
我们澄清的眼睛里无法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，我们从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的苦恼。从中可以折射出现实生活的影子，贪污犯不是一上任就徇私枉法的，杀人放火者也许是执著于对某个亲人的不平或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻;风雨如晦，总应该把羽翼淬火。
如果不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台?叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士?何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典?感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响我们对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民怎么永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，张健告别年迈父母，横渡渤海海峡hellip;hellip;
宠辱皆忘，看天上云卷云舒;去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光!
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3、优秀作文范文
作文题目(苏锡常镇2017高三一模)
18.底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。请以“底气”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选;④不少于800字。
底气(下水作文)
古希腊国王曾经考问臣属：女人最大的幸福是什么?大臣们挠头不已，终于有人在苦苦思索头发掉光之前给出了令国王满意的答案：女人最大的幸福是要有人爱。女人被爱是天赋权利，可是被爱的女人须有自己的可爱之处，这可爱之处就是该女人的信心之源，是博取爱的信心和力量，套用题目中的话，底气。芙蓉姐姐敢于展现其傲人的“s”形体——这是事实，有图片为证，也是她的底气，否则何以在网络搅其轩然大波?凤姐没有挺拔的身姿和傲人体态，她的底气是貌似直率的狂言妄语，当她以此为优势在消费时代博出位的时候，这也就成为了她的底气。
知识分子的最大不幸是什么?王小波说：生活在不理智的时代是知识分子最大的不幸。知识分子向来以天下为己任，因为有满腹经纶为底气，所以可以面对君王滔滔而论，先修身，修好身就有了指点天下的底气，于是齐家，治国，平天下。古代知识分子豪气干云时入世，底气是儒家思想;不幸的是，贤才之士往往官场失意，转而一头扎进老庄，在终南山以退为进，老庄不是知识分子的底气，是他们漫漫仕途中一个驿站——歇息片刻，以待皇恩重新泽会。
当代知识分子的不幸是什么呢?是生活在了这个丧失理智二十一世纪的时代。有韬略却没有机遇，有良心却不能养活妻小，有知识没赶上讲文化的时代。底气，谈起来总有一种肃然正气，但是满世界都不讲正气的时候，你的底气有几条灰溜溜的出路呢?一是化底气为低声下气，为一碗饭食仰人鼻息;一种是把底气打包束之高阁，代之以傲气，独守清高安贫乐道;一种是把底气一把火烧了，跟着不理智的时代共振。在我看来，现在第三种最为普遍，砖家叫兽即为明证，是所谓打着明哲保身的幌子行不义，可鄙。第一类人则为稻粱谋，舍弃取生，至少不为害他人，算得上本能的选择，倒也不至于受到批判。第二类人就很少见了，前几天看见报道说西安郊区的终南山聚集了一批当代隐士，有富贵之人也有潦倒之士，报道配合着图片说，他们在雪飞的冬天，向火读书，但又接着说他们隔三差五要下山处理事务……呜呼，以清高之行为求清高，终南山只是一个小小驿站。
知识分子底气微弱，因为这时代是一个没有底气的时代。没有文化支撑的社会何来底气?没有底气的社会何来有底气的知识分子?没有有底气的知识分子何来有底气的文化社会?简简单单的逻辑，可是皇权却总假装着摸石头过河，殊不知老百姓都已经涉水而济，在对岸笑侃装模作样摸石头的皇权们——别低估俺们老百姓的底气。
他们是智慧的人群。
底气
古人云：“厚积而薄发”。顾名思义，只有拥有深厚的底蕴，才能够在关键时刻爆发出一瞬间的辉煌。
学习就是如此，要经过不断的积累，才会拥有知识，就像打坐练功，下盘即稳，何为稳?就是要有底气，要有沉积在身体中给予自己信心与力量的底。
古代学子为求一朝的金榜题名，不惜十年的寒窗苦读，他们只为能在这十年之中不断网罗知识，吸纳才识，拥有充足的信心，才好在最终展示出来。
无论经过多少年，这样的定论永远也不会消失。“台上十分钟，台下十年功”，多少有才华的辩论家，他们在台上，在众人面前是多么的口若悬河，雄词博辩，而又有多少人关注他们在背后的辛勤付出的汗水。他们的自信，他们的勇气，都因他们在不断努力中，拥有了让自己自信的底气，所以他们不畏惧任何在前方的阻挡。
在旱热的巴西有这样一种花，它的名字叫火红花，他们在三月份生长，八月盛开，而在那开花前的几个月中，火红花只有像人的拇指夹盖般大小。而在八月盛开之际，它的花瓣每天可以生长几寸，一个星期就可以使一株火红花覆盖一亩的土地。原来，它并不是在前几个月没有生长，而是在不断扩展它的根，一株花所拥有的根系几乎可以比的上一株参天大树，因此，才可以在短短几个月之内不断生长。因为，它积累了足够的能量，拥有了足够的底气使它爆发。
如同火红花一般，我们十多年的努力与奋斗，只有有朝一日能蟾宫折桂，在一步步积累的过程中，我们就在不断积累着底气。
有时候，在考场上，我总是焦急万分，深怕有什么关键的地方或步骤没有看到，也总是担心是否会有自己不会或过难的题目，弄得我手忙脚乱，不能沉下心在试卷上，导致最后与自己的理想失之交臂。
我想，这便是我没有充足底气的后果吧，一旦缺失了那份自信与力量。在平时没有好好地、一点点地去理解并掌握知识与技能，自己体内没有与之相应的底，便会走向失败。
古有诗云：冰冻三尺非一日之寒。要想拥有足够的底气还得靠自身的积累，如同一块海绵一般不断吸取知识。相信成功就在不远处。
底气
底气是人做事处世的基本信心和力量，对于底气的限定，说法常常不一，而今许多人把钱、权、靠山作为底气，在我看来，这些所谓底气都是虚假的。
如今官富二代嚣张之事层出不穷，他们如此作为大都是觉得有底气，自家有钱有权，能奈我何?而到权丧钱散之际，又惶惶如丧家之犬，昔日之底气不复存在。以权钱为底气的人是愚蠢的，因为权钱等外物时时刻刻都在更换主人，它们的背叛层出不穷，无法彻底掌握，以之为底气，犹如将立身做事之本寄托于他人手中，自己只有使用权而无所有权，还要担负对方“卷款而逃”的风险。
最忠实又真实的底气莫过于个人之学识修养品行。他们是真正属于你的东西。孔子周游列国时，穷厄困顿如影随行，断粮事件层出不穷。对于常人而言，他们根本没有底气踏上如此安危不可知的征程。但孔子去了，他的学识思想成了他的底气，他的“儒道”成了他的信心和力量，支持着他辗转各国传道授业，成就了一段传奇。再观诸葛亮，刘备顾草庐时寄居荆州，无地无兵，空有一腔抱负，成大事难如登天。但孔明还是应邀而出，作隆中对，指点江山，终成就一方霸业。诸葛孔明出山的底气，不是刘备兵多将广，坐拥天下，而是自己有“卧龙”之名的智谋韬略。由此观之，能真正称为底气之物应完全属于自己，自己对此能运用自如、熟练掌握，而不是被其驾驭而掌握。正如在“两极格局”之时，中国能以“第三世界”横空出世，其底气不是因为依靠美国或是亲附苏联，而是完全建立在自身的发展和强大之上。
可如今社会还有许多人对此无法理解，因而追名逐利、亲附他人者层出不穷，以此作为底气却忽略了对自身的培养。正如树藤因为攀附在大树上才得以俯瞰森林，可一日如果树不在了，树藤却只能狼狈地趴在地上。与其借外物作为底气来支撑自己，倒不如培养塑造自己的底气。与其有一朝一日底气不复存在的风险，倒不如把底气牢牢地掌控在自己手中。
以何物为底气，与底气的从属关系，往往决定着人一生的轨迹。
底气
西方媒体常言中国人古板、狭隘。而近来，他们又将“冷漠”、“人情淡泊”等丑名冠于国人头顶。而我们一向以礼仪之邦自居，对于这些评论总认定为是“空穴来风”，因此，我们总会回以猛烈的驳斥。“中国人怎么啦?”，“他们只是想借舆论诬陷我们罢了”。
然而，我们真的有底气对这么言论加以全盘否定吗?
仔细审视一下中国社会和民众，这份底气并没有我们一贯所想的那么厚实。频发的食品安全问题不正隐隐透射出一些商人的自私狭隘吗?而近来，时有路上有人遇难而旁人只作“围观”，我们似乎真的很难再自豪地称自己为“礼仪之邦”;而国人踏出国门后奢侈消费的“富人行为”也确实给西方一个丑恶的国人形象……
在这些面前，再做辩驳确有“强词夺理”之嫌，那我们真的已没有底气了吗?
中华五千年历史留给后人了无数传统美德和底蕴，我们是有的，但，我们需要以自省来让这些成为我们真正的底气。国际社会其实已有这样的先例。主导二战风波的德国被指责为一个嗜血的、没有人性的民族，德国人对此无力回击。确实，他们祖辈造下的毁灭性罪孽让他们丝毫没有底气回击。而德意志民族以自省的姿态面对非议，他们坚持和平，牢记前人的教训。1970年勃兰特总理访问波兰时在犹太人墓碑沉重的一跪让世人重新认识了德国。如今的德国早已不再被认为是什么残暴的国度，他们有充足的底气以和平的姿态站在国际舞台上。
而中国，又何尝不能如此呢?一个善于自省的国家方能拥有真正的底气面对不公平的指责。而国人中，其实不乏这样的榜样。陈光标身体力行倡导“低碳生活”，无数支教希望小学的老师。他们为一改“冷漠”、“狭隘”头衔充实了底气。
底气是需要用一点一滴的改变来积淀的，而我们每个人都有充实这份底气的责任。我想，当有人遇难不再是被围观冷漠，当商家不再为一己之利而危害整个社会，当国人以本应有的谦逊、懂礼节的形象展现于世人，我们会有底气去排除这些负面的评价，更重要的是，我们有底气以“礼仪之邦”的民族形象屹立于世界之林。
底气
立身之本，立世之气，是所谓财富?权位?长相?还是……
一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气!所以，李天一一声“谁敢报警!”是如此豪气，仗父欺人吼一句“我爸是李刚”是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。
财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，“人是能思想的苇草”，那么我们的思想呢?我喘着气，说不出只言片语。“中国人没有个人的自大却又民族的自大”鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个中国人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底气应该来源于他的思想啊。
思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。
很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。
又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。
思想才是真骨气，别的都是别的。
4、优秀作文
前几年我父亲的一位朋友不幸出了交通事故，导致右腿骨折，被送往我市最好的中心医院。他的病情本来是可以被很顺利地医治的，因为医生的技术和医院的设备都很齐全。但令人愤怒的是，由于“红包关系”，医生故意使他达到“未完全康复”状态，也就是说，可以完全将他医治但却留一手，为要让家属再送“红包”。
这种“红包事件”已经屡见不鲜，大部分医生们认为，赚钱才是他们行医的目的。要想在现今找一位真正以爱心治疗病患的人，可真如大海捞针。就别说是正规医生了，现在黑诊所也是数不尽，特别在一些治安比较差的城市里更显为突出。医生本来是给人安全的，但如今却变成施加危险，如此大的对比恐怕让华佗穿越时空来看的话必会大跌眼镜的。
有时候我在感叹，如果所有行医者都能够像徐长今一样就好了。记得徐长今起初并不懂医术，按传统说，一个在医术上没有下多大研究功夫的人是不可以施行医术的，因为那样的话如果不是爱面子就是为了赚黑心钱。但是徐长今却没有被世俗束缚着，她依旧以爱心行事。她懂得律法是在爱以下的道理，然而爱是为了要成全律法，而不是废掉律法。世俗观念的建立，原本是为了要阻止人们走错路。然而假如现在所做的事与律法相违背，但我们又可以确定我们所做的事是以爱为出发点的话，那么明智的选择是舍弃律法而成全爱。因为这样做就是真正的实现了律法。医女徐长今她非常了解这个道理，因此，不管在她入宫行医的过程里遇到多少所谓被认定为不合理的事，她都坚持将她的原则进行到底。
在徐长今的青囊里，她放下的是爱心和信心，其次才是她的医术。爱心可以生出决心、意志力和责任感，信心可以生出耐心和盼望。如果一个行医者失去了爱心和信心，只有他的医术的话，那么他就是被律法紧紧捆绑，不得自由。在他行医的过程中，他不是去关注病人的康复状态，而是去关注他可以从中获得多少利益。即便他可以从中赚得全世界，他也不会得到完整的满足感。台湾资深心理辅导冯志梅女士，有一次她机会教育她的儿子拥有爱心的重要性。于是她那只念小学的孩子单纯地向母亲倾诉道：“妈妈，你不知道我们学校的校长噢。他只会颁奖状给成绩高的同学，却不会颁奖给有爱心的同学。”这个孩子的话确实让我们会心一笑，但是，他却道出了一个事实。这个社会确实很不公平，我们拼命提倡技术先进，但却忽略了爱心的重要性。当我们拥有了成就，即包括荣誉、地位和名利，我想，我们也不会因此而有真正的满足感，因为它不能带给我们持久的自我认同。真正的自我认同是建立在“施比受更为有福”的基础上，更是建立在“爱是一切律法的总纲”的真理上。当我们不能放开我们的自私、欲望的话，我们是在束缚我们自己。我们似乎是一个喜欢整天被关在牢房里的囚犯，狱长对我们说，我们何时要出狱由我们自己决定，但是我们却贪爱牢房里的自由和免费的餐饮，而忽略了外头明媚的阳光和新鲜的空气。我们有如井底之蛙一样，为自己界定范围，殊不知有人在外面呼喊我们，愿我们可以早日挣开绳索。
我们需要时常提醒自己，我们往青囊里装的是什么，我们就将会拥有什么。种的是什么，收的也是什么。这是世间不变的真理。
5、作文优秀作文
又是一年深秋至，这几日桂花开得是那样日益繁茂，又是那样的不动声色;桂花的香是清淡的，又是浓郁的。
一直以来，梅兰竹菊被人称为花中四君子，给人一种清冷高雅的美。可自从读了李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，越发觉得桂花的清淡，和不张扬的花期，细微的花朵才是更加的淡雅恬静啊!
记得读书时，在寒冷的北方小城，舅舅家每年初冬，总喜欢摆一株盛开的桂花盆景。可后来都说八月桂花香，难道是记错了吗，也许就只是深秋，但在那时还没有暖气的屋子里，分明觉得好像已经很冷了。每次从凉飕飕的屋外进来，尽管屋内也还是冰冷，可屋子里淡淡的香味，让人感到一种别样的不敢太暖的寒。
后来，读到王维的“人闲桂花落，夜静春山空。”就更觉得疑惑，春天――桂花?仔细查来看了，原来是有一种四季桂的，那舅舅家的桂花应该是冬日无疑了。
王维的诗被称为诗中有画，画中有诗，这么空灵的诗句里写的就只是桂花，因为细因为微，所以花落更加的悄无声息。我们一想到花总是美好的，花瓣总是轻盈的，花蕊总是惹人怜爱的，花落总是纷纷的，而桂花叶密千层绿，花开只是万点黄。因为太微小，像女人细密的心事，像凡世琐屑的生活， 让人有种靡靡风还落，菲菲夜未央的怅茫。
又说桂树原来是月宫独有的一种树木，广寒宫，听着这样的名字，看着这样的字眼就觉得莫名的凄泠，更有情诗圣手李商隐的那句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”就更增添了这惆怅，于是李清照又说 “熏透愁人千里梦，却无情。”
至此，桂花在心底里留下了这清冷，忧伤与凄清，无法自拔。
就在前几日，还只是看着附近这棵枝繁叶茂的桂树，仿佛树梢洇在淡淡的雾气里，随之像是细细密密的白点散落在这万千枝叶中，昨日踮着脚尖看了，还只是一个个比谷粒还小的紧致的花苞，今日经过，就释然开放了。满园的香气，让多少人驻足观望，多少人寻觅着这香味的来源，在这凄冷的深秋的早上，久久回荡。
是啊桂花都开了，每个季节都有属于她自己的美，每一种花都有属于她自己的独特，每一个花期也终将过去，都会留下短暂而绚丽的美。
6、2017作文优秀范文
2017高考作文优秀范文
高考作文在高考中分值为60分,其对高考有着举足轻重的影响,不容每一位考生忽视。下面是为您整理的关于2017高考作文优秀范文的内容，希望对您有所帮助!
2017高考作文优秀范文一日本作家川端康成的一句话很令人回味。“不要在喧嚣处歌吟，否则，你的歌声也将成为那喧嚣的一部分。”细细思索，此言余谓为信然。也许，在众人经过的大道上我们的声音纵使再高亢也无人知晓。
我们惟有亮剑无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”的走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，又怎会有《岳阳楼记》的成功。惟有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，方有千年不衰的魅力。且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。
在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，宛如警钟般唤醒了麻木不仁的世界。亮剑的背后，往往是一颗不拘于时、独立于世的心。
陈寅恪悼念王国维的那句“独立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回响;“风雨如晦，鸡鸣不已”的声音未曾消逝。别人已说处，自然不必再附和;别人无声处，需要的是我们的亮剑精神!然而，现实中的我们，真的做到亮剑无声处的又有几人?
王开岭先生在《古典之殇》中曾无奈地感慨：“我们唱了一路，却发现无词无句。”喧嚣匆忙的社会中，我们歌咏的究竟是什么?能唱出自己的歌词与心声的，究竟能有几人?社会在发展，但我们不能失去了自己的声音。何不在众人袖手旁观之际打破冷漠的沉寂，用行动诠释自己内心的声音?何不在众人口口声声、模仿作秀的网络世界，亮出自己的真知灼见?在新时代中，亮剑无声处需要的是“虽千万人吾往矣”的勇气，是海子那份“众人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起”的坚持，抑或是斯巴达克斯为心中的太阳城而挣断绳索的激情。惟有亮剑无声处，方能无愧于己，无愧于心。人生易逝。惟有于众人无声处亮出自己的声音，方能不枉此生。
2017高考作文优秀范文二一张考卷,几分浮动,换得巴掌与吻。是耶?非耶?报以无奈苦笑。
仅从表面上看,母亲对从满分降为98分的退步的孩子求全责备,而对虽然一开始不及格、但后来进步的孩子不吝爱吻,是不是仅说明这位母亲鼓励进步之可取与苛责退步之不妥呢?并非如此,拨开表面的巴掌与吻之别,在这幅漫画中,我们应看到仅仅是分数上的一点变化,都足以使家长做出截然不同的反应,其背后折射出的无数个家庭相似的情景,不免令人深思。
紧紧盯着分数,视分数进与退为奖罚标准,与其产生的求全责备之态,并非是个别家长所为。满分得吻、98分得巴掌这一荒谬现象,正是被诟病许久的唯分数论的体现,当家长并不在乎分数背后反映的知识掌握情况,指导学习作用时,也就不再在意“98分已经很接近满分”这一事实,而是只看见比上次退步了2分的情况,辨不清“无论55分还是61分都说明孩子学习状况不佳”,而只关注比上次进步了6分。在啼笑皆非之余,我们不免要发出这样的疑问:这样粗暴的分数对待,对分数的执着,到底因何而来?
固然,激烈的竞争环境与中国向来重视考试的传统都在一定程度上导致了对考试分数的普遍关注,但有没有更深层、更本质的原因呢?将分数进退当作唯一依据的背后,不正是我们缺乏对孩子成长客观全面的评判标准、对除学习外其他方面忽视遗忘吗?古代便有“为己之学”,以修养完满人格而非取得外界认可的官位为目标,而今,社会也更需要综合素质优秀、人格健全的人才,而非巴掌与吻滋养出的分数型人才。君不见今年校园投毒案中,犯罪的青年虽分数耀眼,但人格上有着致命缺陷,如若仅凭巴掌与吻一味注目分数浮动,还能说是“育人”吗?培育的到底是栋梁还是外表光鲜,内里朽烂的速生木?
所谓求全责备与宽容鼓励之异,在向教育敲响警钟,内里显现的教育观念之弊,正中痛点。我们不能仅停留在“知道”,“改变”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新审视日常中我们早已熟悉的情景,以此为契机,给孩子的成长路上正确的引导与培育,帮助他们获得除了分数的其他优良品质与综合能力,以真正的吻报以最大的鼓励,以真正的吻对待他们的教育报以决心与坚守。
巴掌与吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,对未来的教育报之以歌。
2017高考作文优秀范文三人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。
司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯hellip;hellip;人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。
也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。quot;杀熟quot;，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。
我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意quot;杀熟quot;，都不再会成为人们心中对错的评判。
人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。
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7、优秀作文
流星从夜空走过，条条尾巴是流星留下是痕迹，无处没有痕迹，也就是说无处没有像流星的尾巴那么深刻的痕迹，有些人就像它一样在世界上刻下最深的痕迹。
流星的尾巴会深刻，是因为它们为时间所刻划，沈从文先生用三十年，为自己，为中国烙下一个深刻的灿烂的流星尾巴。在黑暗的理性萌发前，他用听觉、嗅觉以及视觉来丈量生命。在三十年被刻意忽视的岁月中，沈从文先生刻苦研究民族服饰文化。历史上不乏用时间来烙印的例子，十年内战，八年抗日，三年长征的胜利等等，无一不是用时间来成就，一段段时间点亮中国的夜空，这就是时间的烙印，用时间在刻画留下的是历史舞台上辉煌的一刻。
流星的尾巴会深刻，是因为它们为生命所刻划，被国家授予“献血夫妻”称号的杨氏夫妇，在1993至1997期间，总共献出血量达到15000毫升之多!他们并没为自己留下了什么，亦无获到什么，但他们的人生是完美的，因他们在行走之时，已不经意地在脚下鞋痕中救活和孕育了新的生命。这就是用生命在刻画，用鲜血在留迹，短短四年，15000毫升的鲜血留下的是他人灿烂人生和传承。
流星的尾巴会深刻，是因为它们为生活所刻划：我们用的电灯是爱迪生留下的痕迹，学习的力学三大定律是牛顿留下的痕迹，阅读的《阿Q正传》是鲁迅留下的痕迹，欣赏的《奔马图》是徐悲鸿留下的痕迹。我们站在巨人们的肩膀上看世界，巨人们如同流星一般在世界某角落划过，留下了像流星的尾巴那般灿烂的痕迹。这就是生活中的痕迹，留下的是创造的产物和精神。
流星为什么可以让人记忆深刻?是因为他们用自己的生命绽放，在生活中的不经意间产生，在长时间的储备能量。在你迷茫的时候，想想流星，看看星空，心怀着抱负面对生活，努力让自己的生活变得充实，让自己的存在变得有意义，这是时间，生命，生活给我们仅有的一次机会，我们要抓紧，让生命在人生的长河里迸发出璀璨的光芒!
流星在光与暗的追逐间投下自己的影子，在燃尽了生命的刹那，耗尽所有的能量，划出点亮夜空的痕迹。看，那流星的尾巴!
8、优秀作文
今年是2020年，网上说2020就是爱你爱你。可“武汉”这个小朋友一点也不让祖国妈妈放心，把自己弄病了，然后就有了一个悲剧的故事……
这个年，我们响应钟南山院士的号召，不出家门，不聚团，在网上拜年，所以这个年家里也没来客人，都乖乖的呆在了自己家，哪也不去。
过完年，疫情虽有减缓了，全我们还需呆在家里，防止病毒再扩散。反正也出不去，我们就每天呆在家里，站在窗前，打开窗户，呼吸呼吸新鲜空气，看看外面的明媚阳光，沐浴沐浴徐徐春风，让人不禁感叹一声：我想出去。可现在疫情当头，我们仍要老老实实的呆在家里。这就成了对祖国最大的贡献。
我那天在QQ空间上看见同学发了一句调侃的话：“我不知道你们感觉过玩手机玩腻了的感受，我在家呆得四肢都退化了，我现在只想上学！”是啊，都过了一个寒假了，谁不想见见亲爱的同学们呢？在家天天天玩手机，都没意思了！从前天天盼着放假，基本上都是数着日子的，现在却天天盼着上学，数着日子等。
尽管不能开学了，不能到学校上课，但我们停课不停学，我们也开启了一种新型的上课方式——网上上课。然后我们每天穿梭在不同的上课软件间－－“钉钉”那是数学老师的道场，“课堂派”是物理和语文老师的领地，“ＱＱ”是英语、政史地生老师的地盘。还有语文老师居然三个场地都占着，“派”上一有问题，马上带我们转移，反正她是非得在网上把课给我们上完才行！
你别说，还真挺费眼的。我曾在一次想象作文时写道：“未来，我们不需要上学校，只需要呆在家里，用电脑上课，用电脑交作业，甚至还会有人专门上门送菜。”结果我怎么也没想到，这一天会来的这么快，这么快就变成现实。我们总是幻想这幻想那，可当他们变成现实时，你真的能接受吗？
武汉现在已经成了重灾区，全面封城了，我们也要心系武汉，在这个特殊的时候，我们更不能给武汉添乱，我们都要好好的，等到樱花烂漫时，我们一起去武汉看樱花可好？
9、优秀作文
16．阅读下面的文字，按要求作文。（50分
一位母亲在接受记者采访的时候动情地说：“我们做父母的其实特别希望孩子有帮父母做点事的举动或者想法，哪怕只是倒一杯水，扫一次地，我们心里都会感到特别地欣慰，甚至是特别地感动……”
这段话引发了你怎样的联想、感悟或思考？请自选角虔，写一篇文童。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④不得抄袭，字数不少于600字
参考例文
读懂父亲
时近正午，烈日加剧。街道上行人稀少，连行道树上的叶子也耷拉着脑袋，如同睡着了般。我躲在树下，焦灼地等待，如同这燥热的夏季，似乎随时就要灼烧起来。
隔着安全的距离，我看到父亲那双因熬夜而充血浑浊的眼睛深嵌在眼窝里，投射出陌生的疲惫的微光，就这样定格在烈日曝晒的街头。老班在和父亲谈论着什么，听不清楚，烈日如同隐形的皮鞭抽打在父亲枯藤般的手上，那双手，此刻正攥着我印有刺目分数的试卷。一层细密的汗珠从我的手上沁出来，它们肆无忌惮地攀爬上我的手臂、额头，如同一双双审视的眼睛，露出张牙舞爪的笑。
我叹口气，抬头却看到父亲朝我走来，那双毫无神采的眼睛，和我眼神对视的一刹那，忽然就发光了，如同星星一般，亮晶晶的，满含笑意。
父亲用他那惯常的亮晶晶的眼神看着我，咧嘴微笑，露出两排豁大的牙齿，却全然不提试卷的事。我撇过头来，不看父亲，却径直往前走去，越走越快，心里有一点儿赌气的意思。我知道明明没有认真学习的是我，却习惯性地想对父亲撒气。
我以为父亲会跟上来，像小时候那样，在我身后，亦步亦趋，小心地赔着不是。然后我就会让父亲给我买一个玩具，或者一件衣服，才肯原谅了他。然而，回过头来我却惊讶地看到父亲仍然站在原地，紧抿着嘴唇定定地看着我，那双眼睛不再是满含笑意，因工作常年熬夜的眼睛昏黄又浑浊，泛着淡淡的星光。那是父亲的眼泪吗？看到我回头，父亲别过头去，在烈日的炙烤下定定地立着，如同一个苍老的叹息。
我突然想起小时候，小升初毕业没能分到心仪的学校，拽着录取通知书的我，狠狠地捶着父亲的肩膀，恨父亲没有能力，没有买到最好的学区房。泪眼蒙眬中，却看到父亲眼中闪烁的泪光，亮晶晶的，带着一丝歉意和心疼。从小到大，做错事的是我，承担责任的是父亲。父亲就是那个帮我搞定一切的超人，总是那样温暖地笑着，包容我的一切。久而久之，我似乎早已习惯，以为一切都是理所当然，却不曾有半点感恩之心。
父亲依然静默无言，我却在他的眼神里，读懂了他的企盼。明晃晃的阳光像机关枪似的在我眼前扫射，我回过神来，快步走向父亲。
17.阅读下面的文字，按要求作文。
习惯，是逐渐适应后的一种常态，是习以为常后的一种自然。习惯可以是一种行为，也可以是一种心理，甚至是一种风气、一种传统……你可能感觉不到它的存在，但它影响巨大。关于“习惯”，你有什么样的经历和体验？又有什么样的认识和思考？请根据上面的材料，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。
要求：
（1）除诗歌外，文体不限；
（2）问题特征鲜明；
（3）要有真实情感，不得抄袭和套作；
（4）文中不得出现真实的校名、人名等信息。
【例文】
让优秀成为一种习惯
忆往昔峥嵘岁月稠，回首十五年的青葱过往，深感自身最大的恶习就是懒惰。曾几何时，“睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”是我的追求；“磕着瓜子，扯着闲皮，打开试卷，高分拿来”是我的梦想。然而，一朝梦醒，洗尽铅华，才发觉是“无可奈何花落去，乱随流水到人家”的黄粱南柯。对，背上行囊，上征程，征战去，让优秀成为一种习惯，才是正途!
优秀是一种习惯，更是诸多品质：孟母三迁、岳母刺字，是外烁教育的品质；孙敬头悬梁、苏秦锥刺股，是砥砺学习的品质；春种一粒粟，秋收万颗子，是物华天宝的品质；喜鹊连声叫，黄狗轻声吼，是山高水长的品质……修身、养性是儒家思想的核心，更是当代中学生必需的功课。
这门课如果做的不好，不仅遗祸自己，更会戕害他人，甚至误国误民。现代大学者、北京大学教授胡适笔下的“差不多”先生就是没有养成良好习惯，最终害死了自己．小时候，母亲让差不多去买红糖，结果他买了白糖回来，母亲责怪，他却说：“白糖红糖都是糖，差不多．”长大了，他要坐火车去外地，原本8点30的火车，可他到车站已经8点32了，火车已开走了，他抱怨：“30和32差不多啊，火车咋就开了呢？”；得病了，家人找不到东村的王大夫，他让家人请西村的兽医汪大夫，结果庸医误诊，生命垂危之际，他还说：“王和汪，就三点水的区别，差不多……”
差不多？简直是差之毫厘谬以千里!莎士比亚说过：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去”。但，如何改正？美国著名作家马克吐温给出了答案：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引它下楼”。所以，我们要坚决摒弃不良的生活和学习习惯，但绝不能一蹴而就，要每天学会照照镜子、整整领子，以大国工匠精神严于律己，修身养性，以待春晖!
【点评】【例文点评】本文以“让优秀成为一种习惯”作为论点，开篇先指出“让优秀成为一种习惯，才是正途!”，然后正面举例证明优秀是一种习惯，更是诸多品质，接着从反面举例证明优秀是一种习惯，这门课如果做的不好，不仅遗祸自己，更会戕害他人，甚至误国误民．最后又用道理证明，我们要坚决摒弃不良的生活和学习习惯，但绝不能一蹴而就，要每天学会照照镜子、整整领子，以大国工匠精神严于律己，修身养性，以待春晖!
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20.怀念有葱油饼相伴的日子
◎河南考生
那个老人，那张笑脸，那有着淡淡香味的葱油饼，总会时时闪现在我的眼前，挥之不去，让人无限怀念……
一段日子里，生活匆忙而枯燥，心情烦闷到了极点，连早餐也是随便应付。那个卖葱油饼的老奶奶周围，总是站满了人，出于好奇，我便加入了这个队伍。
终于排到我了，只见老奶奶在摊前忙活着，我有些惊奇，这么多生意，竟然只有她一个人在忙。我惊讶于老人有一双灵活的手，那双手在雪白的面团上跳跃着，将一团团洁白的小精灵揉成规矩的球状，轻轻一拍，就成了圆圆的饼子。老奶奶拿一个小刷子，抹上金灿灿的油花，再放进油锅里，便听到了美妙的嗞嗞声……我看得入了迷，不觉奶奶已经把一个饼递到了我面前，“给你!”听到老奶奶的声音，我的目光才从她的手上滑到了她的脸上。她布满皱纹的脸上，眼睛如星星般闪烁着快乐的光芒。
我被这突如其来的微笑打动了，心底悄悄流过一股暖流，痒痒的。我低头咬了一口手中的葱油饼，那里面分明夹着快乐。我从此记住了那个微笑，记住了她的葱油饼，我成了那里的常客，只要一有空，我就会给自己买一个葱油饼，感受到的，除了葱油饼的香味，还有一份快乐。
随着买葱油饼次数的增加，我对这位老人有了更深的了解：她的儿女远在南方工作，前些年相伴多年的老伴也离开了她，剩下她一个人孤独地生活。但是她的笑容始终没有消失过，她永远是那么乐观，永远充满了对生活的感恩，每一个葱油饼都是她的孩子，她将爱心和感恩用灵巧的手揉进葱油饼中，再将它传递给别人。
望着忙碌的老奶奶，我忽然感觉到很羞愧，自己经历的一些小小的挫折算什么呢?生活让她饱经沧桑，却无法磨灭她乐观的精神，她始终带着祥和的笑去对待生活，将快乐传递给身边的人，这不正是对生活的感恩吗?
如今，我已经变得开朗而自信，老奶奶的摊位也不在了，或许是她跟随自己的儿女去了吧。但我依然怀念老奶奶那飘着香味的葱油饼，怀念那段有葱油饼相伴的日子。
【评点】
作者以“葱油饼”为线索，写出了一段温暖而又快乐的时光。这篇满分作文，有以下几点值得学习：
一、眼界开阔，关注他人。作者不仅写自己，而且更关心社会中的人物。在作者眼中，老奶奶坚强、乐观向上的精神，感染着许多人，从而也使文章立意深刻。
二、细节描写细腻传神。文章老奶奶的形象是通过她自己的一举一动表现出来的，尤其是老奶奶烙饼的一段文字，观察细致，语言生动，“跳跃”“揉”“拍”“拿”“抹”“放”等动词的连续使用，写出了老奶奶的动作娴熟，使人物形象跃然纸上。
三、叙事抒情，相得益彰。作者总能够在叙事之后，进行恰当的抒情，点明了文章
空巢老人拨动了我的心弦四川眉山市考生那天傍晚，我和朋友正在乡间小道上嬉闹，只见一位老奶奶步履蹒跚地走来，手不停地颤抖，提着一个小板凳，深一脚浅一脚，似乎一阵风就能将她吹倒。我和朋友连忙前去搀扶她。她对我们笑了一下，看起来很憔悴。我问她：“奶奶，您住哪里？离这儿有多远啊？”她支吾了半天，终于口齿清楚地吐出了一句话：“不远，就在前面，我要等我的儿子。”说完，她皱纹满布的脸上露出了光彩。她说她的女儿四五年前到外地去了，两个儿子都在外打工。前不久她听说自己其中一个儿子结婚了，高兴了好久。女儿最开始是跟着两个哥哥出去的，至今杳无音信。虽然现在通信很发达，但是她不会用电话，也不识字，只能靠别人传话。昨天，她听别人说，孩子们今天要回来给她过生日，她兴奋得起了个大早，到镇上去买东西，又想到坟上去给去世的老伴打个招呼——她早就忘记了自己的生日！这一天，她坐也不是，站也不是，可直至黄昏，孩子们也没回来！也许他们正在路上，也许……，她努力地往好处想着。她提着板凳，想坐在路口等待孩子们归来。可她等到了现在，也没见到自己的孩子们。天色越来越暗了，我和朋友搀扶着她回到她的家。她瞥了一眼关着灯的房间，眼神黯淡了几分……和老奶奶告别后，我忍不住回头又看了她一眼。她的孤独、脸上失望的神情，我至今无法忘怀。她那银白色的头发、干涩无神的眼睛、干瘪枯黄的脸，无数次闯进我的梦里。我心里荡起一层层悲哀的涟漪。也许现在的农村还有许多这样的情况，空巢老人的那份悲戚实在是说不尽的。但愿生活中有更多的人，有耐心听他们诉说自己的故事，也许倾听是给他们最大的温暖吧——我一个初中生又能为他们做些什么呢？[推荐理由]本文内容涉及社会热点问题，情感真挚，发人深省。作者善于运用外貌、神态、语言和动作描写表现人物，描写细致。
21.的中心，给人以启迪和思考。
10、优秀作文
祖先造字之初，便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成，便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的，都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实现，做到尽善尽美。
而韧性，在我看来，有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富，提到我们的文明，绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝，最值得为人道也的，是我们的民族性格——敦厚、勤劳、善良、奋进，最重要的是，百折不屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨，我不敢想象，在元朝骑兵已经问鼎中原，对汉文化进行“蚕食”时，那些汉文化的捍卫者们，是忍耐着多大的痛苦与不甘，但为了文化的传承而忍辱负重，是中华民族的坚持，使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭；我更是为近代中国被西方列强侵略之时，即便已经濒临绝望与崩溃，但仍可以重新起立，复兴中国的精神与毅力所动容。
很多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳，但事实上，我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教，但中华文明是我们共同的心理纽带，这种文明的指引，就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明唯一延续至今未曾中断的四大文明古国之一，中国值得这份殊荣。
几千载漫漫风雨征程，中华民族逆风前行，在无数外力以及内我的挑战与威胁中，保持中国人的品格、文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的光辉。
除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧，于中华民族的内部性格而言，这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对，那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃，看似微不足道甚至令人惋惜，但事实上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展，这份心，就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认，世界是不断发展的，我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等变革家，都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战，与他们相对抗的，不仅仅是利益的相关者，更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革，更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变、甚至可以颠覆，但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明，目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓小平的“改革开放”的伟大决策，是他顶着巨大的压力所作，市场化无疑于社会主义而言是不可相容的，但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞，他和他们所有人，愿意承受这份风险。他们相信，这是巨大而改变，但一定不会带来毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人，更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化，用自己的奋斗，构建了更美好的家园——唯有这份韧性，才能如此处变不惊，我们的国家才会走向复兴。
韧性于中国，像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈，我们的文化才能至今愈加灿烂；正是这种柔中带刚，让我们的人格完善而强大，得以构成更加美好的家园。
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