经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科体系进行图书分类。
中华是什么意思？
我们自称又叫中华民族，又叫华夏民族，说文曰：“华，荣也，从艸（cǎo）从（hua通华）。凡华之属皆从华。户瓜切。”华，就是形容树木开花的象，字型用艸、来表示，华的本意实际上就是花，花丽就是华丽，华，指的是衣冠之美。
我们常说衣裳、衣裳，《周易》里面说“垂衣裳，”上衣为衣，下衣才叫裳，就是我们的裤子才叫裳，衣象征着天，裳象征着地，衣裳取象于乾坤而卦，黄帝垂衣裳制定衣服之制，所以后来也叫垂衣裳而天下治！可想而知，早在黄帝时期，几千年以前，当其他名族还在“裸奔”的时候，我们华夏名族已经穿上好看的衣服，华丽的衣服，开始劳动生产了。这实际上标志着我们华夏名族从黄帝时期，就已经进入了文明的国度。
华代表美丽的衣服，那夏字又代表什么呢？夏字的本义是载歌载舞，夏字的象形字是“一个人戴着面具在跳舞”，而歌舞是礼乐的起源。
礼是井然有序；乐是情感交融，礼乐之美谓之夏；衣冠之美谓之华，二者合起来华夏，所以我们华夏名族又称文化之邦，礼仪之邦。
中国这个词在《汉书》上有记载，曰：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败”，是一种预言，在汉朝的时候，五星齐聚东方，汉朝打蛮夷，汉朝大胜，蛮夷大败。历史上，五星出东方的时候，中国都有大事，大吉事发生，这跟天文有关，不深究了！
而中华民族的“中”代表的是中央之国，行中道，不偏不倚，秉持中道；中是宇宙的本体，是人类的最高追求，只有秉持中道才能走向光明。
“中国是全人类最先懂得文化的国度，最终引领人类走向光明的，唯中华民族！”这是我们的骄傲啊。这也是我们民族的使命。
经史子集是国学的灵魂
国学，简单来说是四个部分组成，就是经史子集。经学是诠释儒经之学；史学是记录历史之学；子学是诸子百家之学；集学是诗词文章之学。
经学，指儒家经典之学，四书五经为代表，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》是整个国学之魂，代表中华民族的精神。经学构成了中华民族的宇宙观、世界观、人生观、价值观，中国人之所以为中国人、中华民族之所以为中华民族，核心精神在儒家经学中。
史学，记录历史之学。中华民族的史学是全世界最发达、最悠久的，这不是中国人讲的，西方哲学家黑格尔也是这么讲的。任何一个民族都没有像中华民族这样有连续不断的史学作家和层出不穷的史学著作。
子学，主要指诸子百家之学。经学外所有建立自己思想的学问，子学里面很丰富，有宗教、哲学、科学、艺术，宗教里面有佛教、道教，哲学里面有儒家、道家、法家、兵家、杂家、小说家；科学里面有中医、天文、算法、风水命理、阴阳五行、水利、养殖、地理人相、占卜等；艺术里面有书法、绘画、音乐、美术、戏曲，这些都是子学所包含的内容。
集学，主要是中国的纯文学、诗词文章之学，楚词汉赋、唐诗、宋词、元曲、文学评论等，都是集学的范畴，这些全部归纳起来就是国学的内容。
儒家文化塑造君子人格
儒家是诸子百家中对中华民族精神和中华文化影响最为深远的一家。春秋时期的孔子是中华文化人格化的象征。除了孔子之外，没有任何一个人能够集中、全面地代表中华文化和中华文化的精神。
孔子在《论语》中说，“兴于《诗》,立于礼，成于乐。”翻译过来就是：以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。
孔子开私学授六艺，即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺来教化弟子、塑造他们“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”的君子之风。
古代的读书人，通过学习六经，来提升素养和完善人格，读《诗经》培养文学才情；读《书经》培养史学家的渊博和严谨；读《礼经》培养外交家的仪表、仪容；读《易经》培养哲学家的深邃、思辨；读《乐经》培养“风流”的特质；读《春秋》培养政治家的胸襟与气魄。让一个人风流起来，要注意风流不是今天指的男女关系混乱，乱搞暧昧等等，风流是指的是，玄心，妙赏，洞见和深情，历史上魏晋时期的才子是最风流的。
你看古人喜欢一个女子，别人怎么办，古代的读书人不说，我怎么怎么喜欢你，怎么对你好，就要跟你在一起。不像我们今天还不知道怎么表白，别个两句话就表面心意了：“窈窕淑女，君子好逑或者执子之手，与子偕老。”这样才能打动一个人的心灵，沁人心扉！老百姓讲，学了诗经会说话，学了易经会算卦，读了诗经你就知道如何更好更含蓄的把自己的心里话说出来！
实际上，孔老夫子了是希望读六经来完善一个人，在任何场景下都能适应生存，适应为人处世，如何去跟别人打交道，因为人是群居动物，如果你一个人跑到山里面，想怎么办就怎么办，那就不分君子与小人，对与错了。
不用学习了，但我们不可能人人都是陶渊明和鲁滨逊似的。能够离群索居。我们有家庭，有朋友，有爱人，身上有责任和担当，有牵挂。那我们通过学习国学，逐渐丰富自己，逐渐了解自己，从而更好的与别人相处，与家人相处，达到齐家，治国，平天下的目的。
中华文化的核心，不管是儒家，道家，佛家都是“提高精神境界，以完成对有限生命的超越”。都是要通过自身的修养，来达到质的变化，只不过三家方法不一样，侧重修养的点也不同，修养的目的也不同。
总的来说国学传递给人们的是一种健康向上的人生观，而传统中国人的生活是极富诗性的,中国古人远远比现代人更懂得发现生活之美和品味生活！
至今几千年了，不断丰富，不断本土化，没有间断，我们的文化是经得起风雨的，是可以作为遗产继承下来，并传承下去的。四大文明古国，只有我们中国尚存，这是我们国家的福气，更是我们民族的骄傲！
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